| 天神地祇 | 火の神 | 大国主の神 | 事代主の神 | 芝鬼人 | 薙刀舞 |
| 五郎の王子 | 黄泉醜女 | 天の班駒 | 天の岩戸 | 天孫降臨 | 八俣大蛇 |
| 日本最古の歴史書「古事記」に記された物語を舞い伝える上沼田神楽。清祓いである「天神地祇」、陰陽五行を表す「五郎の王子」を除き、これには全て流れがあり、歴史上のできごとを表しています。 簡単に要約すると次のようになります。詳しい物語は各演目をご覧ください。 |
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| 【天地の始まり】 天地の初めに高天原に多くの神々が生まれ、最後に伊邪那岐命（いざなぎのみこと）と伊邪那美命（いざなみのみこと）が生まれる。この２神が夫婦となって国土や山の神、海の神等を生むが、最後に火の神を生んで女神は死ぬ。妻の死に怒り悲しむ伊耶那岐命は、この火の神を斬り倒す。 【黄泉の国】 死んだ妻を連れ戻そうと、伊耶那岐命は黄泉の国（地下の死者の世界）に赴くが、妻の身体は醜く変わり果てていた。妻は醜女と共に逃げる伊耶那岐命を追うが、伊耶那岐命は黄泉の国から脱出する【黄泉醜女】。黄泉の国での汚れを落とすために禊（みそぎ）をすると、天照大御神（あまてらすおおみかみ）、月読命（つくよみのみこと）、須佐之男命（すさのおのみこと）の三貴神が生まれる。 【天の岩戸】 天照大御神は太陽を、月読命は月を、須佐之男命は海原の統治を任される。しかし、須佐之男命は統治を放り、母を思って泣いてばかりいた。咎める天照大御神に対し、誓約（うけい）により自らの潔白を示した須佐之男命は狼藉を働きはじめる【天の斑駒】。姉である天照大御神は立腹して天之石屋に籠るが、八百万神の知恵で大御神は石屋から出て高天原に光が戻る【天の岩戸】。この事件のために追放された須佐之男命は、出雲の国で【八俣大蛇】を退治し、櫛名田比売（くしなだひめ）を娶る。 【国譲り】 この子孫に大国主の命がある。この神は、兄神たちからの悪行を浴びながらも、根之堅洲国（ねのかたすくに）で須佐之男命から試錬をうけるが、その娘の須勢理毘売（すさりひめ）を娶って、やがて豊葦原の国つくりを始める。 豊かになった国土に対し、高天原の神々は「本来、我々が統治する土地である」として、国土を譲るよう度々使者を送るが、大国主の命はこれを巧く断り続けていた。しかし、高天原の使者である建御雷命（たけみかづちのみこと）と天鳥船神（あめのとりふねのかみ）が送り込まれると、大国主の神は「自分は既に退いており、今は子の事代主の命が統治している」と答え、自らは国譲りを認めてしまう。 二神が事代主の命と交渉すると、「この国はあなた方が統治すべき国だから、お譲りしましょう」と、国譲りを認める。 【天孫降臨】 こうした決断を受けて、天照大御神の子孫である邇々芸命（ににぎのみこと）が諸神を率いて日向の高千穂に天降る【天孫降臨】。この時の道案内を務めるのが猿田彦である【薙刀舞】。 天孫降臨を果たした邇々芸命の御子に、火遠理命と火照命があった。ある日、火照命の財宝が盗み取られ、東西南北を探し歩けども見つからない。これに豪を煮やして荒れ果てている姿を、弟の火遠理命に諭される【芝鬼人】。 |
